خوارج برینچی جزء فرقه منحرفه ایدی که پیامبر (ص) دن کیین ظهور قیلدی لیکن اصل نصبی مجهول ایدی
پیامبر (ص) نینگ زمانه سیده ذوالخوایصره دیگن ملعون بولیب پیامبر (ص) نی مخاطب قرار بیریب ( ای پیامبر عدل قیل )دیگن سوزینی آغزیگه آلگن ایدی
ییر یوزیده مخلوق لرنینگ آره سیده گی اینگ صادق کیشی یعنی پیامبر (ص) نینگ روایتی گه کوره مذکور گروه نینگ نسلی دن شو اوصاف گه بیر قوم کیله دی که بولرنینگ باطل لیگی گه مذکور دلیل دن باشقه دلیل بولمیدی
سیدنا حضرت عثمان (رض) نینگ خلافت لیک دوریده خوارجی لر ظهور قیلدی بولرنینگ بتون صفتی لری دن آلدین پیامبر(ص) اشاره قیلگن ایدی ایکی اوصاف که مردم آره سیده معروف بولگن اوصاف بولرگه بار ایدی . برینچی سی تکفیر قیلماق ایکینچی سی بولرنینگ سفاحت وحماقتی ایدی
هیچ بیر شرایط وموانعی تکفیر نی کوزگه توت مسدن قبله اهلی نی حکم تکفیرینی بیریشی ویاکه تکفیر مکفرات سیز( کفر مساله سی ایمس لیگی ) بوندی مساله لربوگمراه فرقه نینگ منهجی ایدی
لیکن تکفیری جماعه ویاکه خوارج (داعش ) بوگونگی کونده ناخلف اسلاف لری نینگ بویریغی بیلن هرقندی بهانه لر بیلن مسلمانلر دینی عالم لر مجاهد وبتون اسلامی امت قرشی سیده تکفیر حکمی نی بیرماقده لر بولر نینگ خبری یوق خوارج گروهینی تکفیر بولمس لیگی شونگه اوخشه گن معتزله لرگروهی مذکور گروه نینگ جاهلانه تکفیری قرشی سیده مستحکم دلیل دیر
شو روشده . خوارج ایکی خلیفه مسلمین یعنی حضرت عثمان (رض) وحضرت علی (رض) وبولرنینگ جبه لرنی تکفیری اوزلریگه مذکور خلیفه لرنی قان لرینی حلال بیلدی بوگروه نینگ اگربیزلر اوزلریگه اوخشب صحابه وتابعین لرنی تکفیر قیلگنی میزده ( قطعا بیزلرنینگ اهل سنت والجماعت جماعه سیدن چیقررایدی ) بلکه بیزلرگه ایترایدی سیزلر پیامبر (ص) نی قبول قیلمی سیزلر.. چونکه پیامبر (ص) صراحتا حضرت عثمان (رض) وحضرت علی (رض) نی بهشتی لیگی نی اعلان قیلگن ایدی
اوز قیزلرینی بوصحابی لرنینگ نکاح لریگه بیرگن ایدی
اجماع وصحابه لرنی باطل بیلیب بوایکی کشی نینگ تکفیری وپیامبر (ص) نینگ باشقه صاحبی لرنی تکفیرنی بیرگن ایدینگیزلر حالا اینکه قرآن کریم اصحاب کرام نینگ رضایتی و بهشتی لیگینی صراحتا بیان قیله دی لیکن خوارجی لر جزء مکفرات بیریب شوسبب دن مردم گه هم تکفیر حکمینی بیردی ( بولرنینگ بوحکم لری تنگری تعالی نی حکم نی خلافیگه ایدی ) حرام نی حلال بیلیب صحابی وتابعین نینگ مقابلیگه قتل حکمینی بیریب بولرنینگ قتلی نی حلال و واجب بیلر ایدی بو بیش حقیقت که مین ذکر قیلدیم خوارج لرگه موجود بولیب بوذکر قیلگن مسایل لر کفر حسابلنه دی
لیکن صحابی لرنی هیچ بیری خوارج لرنی تکفیر قیلگن ایمس وحتی سیدنا حضرت علی (رض) اعلان قیلدی بولر کفر نفاق دن خارج بولیب بیزلرنینگ برادریمیز وبیزلرگه خروج قیلگن دیدی
نیگه صحابی لر خوارج نینگ تکفیر قیلمه دی؟ چونکه صحابی لر پیامبر (ص) نینگ اینگ بیوک شاگرد لریدن بولیب بولرحقیقت نی درک قیلگن ایدی شریعت بویچه بتون مساله لرنی بیلرایدی
خوارج لر اورته سیده موانع تکفیر وگمراه لیگی موجود بولیب لیکن بوشرایط تکفیرنینگ لازمه سی ایمس چونکه جهل وتاویل بوایکله سی تکفیر نینگ بیوک موانع لریدن دیر بوندی شبه لر موجود بولگنده تکفیر نینگ جوازی یوق
معتزله گروهی تنگیر تعالی نی اسما وصفات لریگه تعطیل کیلترشی سببی بیلن دین بیوک لری تمانیدن معتزله گروهینی قرشی سیگه تکفیر حکم نی بیرمه دیلر وبعضی افراد لر امام احمد (رح) نینگ قولی نی اسناد توتیب معتزله گروهینی تکفیر قیله دی لیکن دلیلی ضعیف وباطل چون امام احمد (رح) عام ذکر قیلگن کلمه تعین معنی سینی افاده قیله دی امام احمد صاحب بوییردی من قال قرآن مخلوق فهو کافر: هرکیم قرآن کریم دی مخلوق دیسه کافردیر اما معتصم جنابلرینی تکفیر قیلمی بلکه مذکور جناب نینگ حقیده دعای خیر قیلدی علی ای حال لب
گپ بوییرده صحابه کرام دن توتیب تازمانکه علم اسلامی جامعه گه حاکم بولگنیگه قدر الزام تکفیر وشروط موانع تکفیر تاپیلگنی یوق الا بوایکی قرن گچه علی الخصوص بوقرنی که جاهل لر مطلب نینگ قیرده لیگی نی بیلمسدن مینگلرچه اسلامی امت نینگ تکفیر حکمینی بیره دی
