خوارج وداعش نینگ سوزی بیلن عملی نی آره سیده گی تناقض

1: خوارج ( داعش ) دنیاده خلافت اسلامی نی اورنه تیش ادعاسیده دیر لیکن حاضرگچه ( الدوله السلامیه فی العراق وشام  ) نامیده ایش آلیب بارماقده بو دیگنی داعش دینگنی دیر

2: بو لر تورلیچه جهادی جبهه لرنی جغرافیانی انحصار قیلگن دیگن بهانه لربیلن تکفیر حکمنی بیریب قتل قیله دی لیکن حاضرگچه اوزلری نینگ حربی فعالیت لری اوز مملکت لری نینگ مرز لریده باشلنگنی یوق

3: خوارج (داعش) حلافت نی  حرمتی ده قدرت واقتدار نی مشروط بیله دی لیکن خلافت نی تطبیق قیلیش اوچون دنیا ده بیر قطعه زمین قالری ده یوق

4: خوارج ( داعش) اعتقاد وعقیده یوزه سیدن اوز لرینی جوده بیوک آله دی لیکن فلسطین ده گی مجاهد لر بیت المقدس دن دفاع قیلیش مقصدیده اسرائیل بیلن جنگ قیله یاتگن لرنی اجیر لر ومرتد نامیده مسمی قیلدی

5: خوارج (داعش)  اعتقادی شونده کی کفار ، ظلم ، اشغال وتجاوز قرشی سیده سکوت زندقیت ونقاق دیر  دیدی

لیکن بوگونگی کونده اسرائیل نینگ فلسطین گه قیله یاتگن ظلمی ده سکوت قیلدی

نیگه اسلامی امارت خلافت اعلان قیلمدی؟ ونیگه اسلامی امارت امارت نی خلافت دن آستین کوره دی ؟ ونیگه امارت نی بیر منطقه ده محدود قیله دی؟ انتقادلرگه جواب بیرمسدن آلدین خلافت نی فرضیتی گه بحث قیلی شیمیز کیرک

فرضیت خلافت:

دنیا وآخرت ده انسان سعادتی وکامیاب لیگی خلافت گه باغلیق دیر شونینگ دیک دعوت وقدرت اسلام خلافت گه منحصر دیر امام الرسل صلی الله علیه وسلم نینگ ظهوری هم خلافت بیلن ممکن دیر چون الله تعالی قیامت کونی هم خلافت قایم قیلیب ومسلمان آره سیده خلیفه تعین بولیشی نی مسلمان لرگه فرض قرار بیرگن چونکه هرپیتده هردایم مقصد رسالت واظهار دین حاصل بولسین خلافت نی فرضیتی قرآن حدیث واجماع امت دن ثابت خیرالقرون زمانیدن حاضرگچه فقهاء مجتهدین وعلمای کرام خلافت نی فرضیتی گه اتفاق نظر دیر

قرآن یوزه سیدن خلافت نی فرضیتی:

تنگری تعالی مرحمت قیله دی «انى جاعل في الارض خليفة» ترجمه مین ییر یوزیده خلیفه تعین قیله من بقره سوره سی 30 ینچی آیه

امام قرطبی بوآیه نینگ تفسیریگه ایته دی مذکور آیه خلیفه تعین قیلیش اوچون قاعده کلیه نی حیثیتی بار  بیر امام دن مسلمان لر اوندن اطاعت قیلیب واونینگ احکام لریگه عمل قیلسه ومسلمان لر متحد بولسه هیچ کیمسه اولرگه ضرر ایتکزه آلمسه خلیفه فر مانیده اعلای کلمت الله قیادتی ده ایش قیلسه ائمه کرام نینگ آره لریده خلافت نی فرض لیگی گه هیچ قندی اختلاف یوق ( الجامع الاحکام القرآن)

سوره نور نینگ (55)  ینچی آیه سیده تنگری تعالی بیوره دی :

وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّلِحَتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ ولَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنَا أَ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا، وَمَن كَفَرٍ بَعْدَ ذلكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفُسِقُونَ» ترجمه: الله تعالی ایمان کیلترگن انسان لرگه وعده بیره دی قطعا سیز لرنی ییر یوزیده خلیفه تعین قیله دی قندی آلدینکی لر نی ییر یوزیده خلیفه قیلدی اولر پسند قیلگن دین مبارک نی اولرگه کیلتریب قارقاق لیک نی اولر یوره گی دن کوتریب اولرگه امنیت وآرامش بیردی

بوندی امنبت نی تنگری تعالی مسلمان لر اوچون خلافت گه مشروط قیلگن شوندی قیلیب خلافت قایم بوله دیگن بولسه اطاعت قیلیش واجب دیر اگر ده خلافت قایم بولگن بولمه گن بولسه بیر گروه نی مسولیتی دیر خلافت نی قایم قیلیش اوچون کوشش قیلسه اگر اوگه گروه امیر بوله دیگن بولسه اطاعت قیلیش لیک برچه گه واجب دیر قندی تنگری تعالی بیوره دی : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ نساء سوره سی (59) ینچی آیه

ترجمه: ای ایمان کیلترگن لر  الله تعالی پیامبر صلی الله علیه وسلم وصاحب امر دن اطاعت قیلینگ دیب بیوره دی

بو آیه ده صاحب امر (امیر) اطاعت قیلینگ دیب امر بولگن بو امر دن امیر مقرر قیلیش لیگینی فرضیتی ظاهر بوله دی شونینگ دیک معلوم بولدی که امیردن اطاعت قیلیش وامیر مقرر قیلیش نص کتاب الله دن ثابت امیر نینگ موجود لیگی ده اوندن اطاعت قیلیش ثابت بولدی

اصلده خلافت نظمی اصول وعدل نینگ عملی صورتی دیر خلافت نی قایم قیلیش اوچون رسول وانیاء لر مبعوث بولدی :«لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بالْقِسْط ، وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ». ترجمه: شبه سیز دلیل لر روشن قیلیش اوچون مین رسول لرنی یوباردیم اولر آسمانی کتاب حق نی عادلانه تانیش میزانی هم نازل قیلدیم تاکه عدالت اوچون قیام قیلسون

آشکار شکلده حضرت داود علیه سلام گه بوامرنی بیردی (يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَينَ النَّاسِ بِالْحَقِّ) ترجمه: ای داود مین سینی ییر یوزیده خلیفه وامیر قرار بیردیم مردم مابین ده حق داور لیک قیل شوقیام مقصد ورسالت ( اظهار دین ) پیامبر صلی الله علیه وسلم هم نینگ مسؤلیتی دیر

(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) الصف سوره سی (9) ینچی آیه

ترجمه: اوذات شوندی ذات دیر رسولی نی مردم نینگ حق یولیگه هدایت قیلیب وباشقه ناحق دین لردن غالب کیلیش اوچون یوباردی مشرک لر نینگ کراهیتی بولگنی ده هم مذکور آیه دن ثابت بوله دی اسلام دینی نی غلبه سی تا قیام قیامت گچه مطلوب ومقصود شونینگ اوچون اسلام غلبه خلافت بولمسدن حاص بولمیدی شوسببدن خلافت هردایم قایم بولیشی کیرک