Abu Umayr Afg‘oniy
G‘arb, aholisi asosan yahudiylar va nasroniylardan iborat bo‘lgan va boshqaruv ham doimo aynan shu ikki qatlam zimmasida bo‘lgan, Islomning paydo bo‘lishi bilan bir vaqtda unga dushmanlik qilishni boshladi. Tarix davomida ular Islomga qarshi aqliy, harbiy, iqtisodiy va razvedka urushlarini boshlashdi. G‘arb va Islom o‘rtasidagi qarama-qarshilik uzoq va qadimiy tarixga ega bo‘lganligi sababli, biz bu mavzuni kengaytirib tushuntirmay, faqat qisqacha ta’rif beramiz.
Islom paydo bo‘lgan davrda, G‘arb cherkovning qorong‘u soyalarida yashar edi, xristian papalari va feodal egalar kambag‘al odamlarni qullar deb hisoblar, ularning turmush qurishiga ham egalarining ruxsatisiz yo‘l qo‘yilmasdi. Yer egalari to‘y kechasida er o‘rniga kambag‘al xotin va dehqon ayol bilan jinsiy aloqada bo‘lish huquqiga ega edi. Cherkov papalari mutlaq hokimiyatga ega bo‘lib, odamlar uchun jannatga kirish chiptalarini sotishardi va kim jannatga, kim do‘zaxga borishini ular belgilardi. Ular o‘zlarini bevosita Allohning yer yuzidagi vakili deb hisoblashar va har qanday jazodan ozod ekanliklarini da’vo qilishardi. Hech kim ularga savol berishga yoki e’tiroz bildirishga haqli emas edi.
Shu tarzda feodal va yer egalari ham jazodan ozod edi. Ayolni shayton ruhiga ega deb hisoblashar, ba’zilar esa ayol inson emas, ruhsiz deb ham ishonishardi. G‘arbdagi hayot tartibi butunlay tarqab ketgan edi. Qullar, ayollar va past tabaqa odamlari hech qanday huquqqa ega emas edi va ularga hatto hayvonlarga qaraganda ham past nazar bilan qaralardi. Papalar odamlarni do‘zax o‘ti bilan qo‘rqitardi va papaning har so‘zi Allohning so‘zi hisoblanardi.
Islom Hijoz diyorida quyosh kabi porlaganida, xristian papalari uning nurlari bilan dahshatga tushishdi, chunki ular tushundilar: Islom bevosita ularning shaxsiy manfaatlari va mutlaq hokimiyatini xavf ostiga qo‘yadi. Shu bois Islomga qarshi dushmanlik qilishga kirishishdi.
Ammo ular nima uchun Islomga dushmanlik qildilar?
Chunki Islom barcha insonlar teng huquqlarga ega ekanini e’lon qildi, hukmdor va pastki tabaqa o‘rtasida farq yo‘q, papalar mutlaq hukmdor emas va odamlar ulardan savol berish va hisob so‘rash huquqiga ega. Yetim, qul va ayol ham inson va huquq egalari hisoblanadi. Jannat va do‘zax faqat Alloh taolo qo‘lida va hech bir inson boshqasiga jannat sotolmaydi. Xulosa qilib aytganda, Islom papalar va din olimlari ham inson ekanini e’lon qildi; agar ular jinoyat qilsa, boshqa odamlar kabi jazolanishi kerak va o‘z xohishiga ko‘ra odamlarni olovga tashlay olmaydi.
Bu haqiqatlar Islom papalar, elita va yer egalari yolg‘onlarini oshkor qildi va ularning nohaq ishlarini to‘xtatdi. Shu bois Islomga qarshi dushmanlik boshlandi. Islomning dastlabki davrida, xristianlar faqat zo‘r yo‘lini tanlashdi; ya’ni Islomni qilich kuchi bilan yo‘q qilishni va uning nomini butunlay yo‘q qilishni xohlashardi. Ularning fikricha, Islom yo‘q qilinishi kerak bo‘lgan guruh edi. Ammo aksincha, ularning harbiy urinishlariga qaramay, Islom kengayib bordi. Ular sulh urushlarini boshlashdi va harbiy hujumlar uyushtirishdi, ammo natija nol bo‘ldi va faqat mag‘lubiyatga uchrashdi.
Keyinchalik ular tushundilar: Islom faqat guruh emas, balki fikr va tafakkurga asoslangan din bo‘lib, uni osonlik bilan yo‘q qilib bo‘lmaydi. Shu bois ular yangi yo‘llarni tanlashdi:
- Aqliy va targ‘ibot urushi;
- Harbiy hujumlar;
- Razvedka urushi;
- Iqtisodiy urush.
Agar tarixga qarasak, G‘arb Islomga qarshi eng katta muvaffaqiyatni razvedka va targ‘ibot urushida qo‘lga kiritgan. Ular musulmonlarning fikrini yiqitish kerakligini tushunganlarida, tana bilan emas, balki aqliy va razvedka urushi bilan shug‘ullanishdi.
12–13 asr o‘rtalarida, Salahuddin Ayyubi Quddusni egallaganda, yahudiylar va nasroniylar tushundilar: musulmonlarning kuchi qurol-aslahada emas, balki ularning fikri va e’tiqodida. 13- asr boshida g‘arbliklar musharrixon deb ataladigan yangi va xavfli tushunchani ishlab chiqishdi. Ular Islomni o‘rganish loyihasini boshlashdi: Qur’on, hadis, fiqh va tarixni o‘rganish va tahlil qilishdi.
