Yahyo Erfan
DAISh guruhi “Ahl as-Sunna val-Jamoa” deb ataladigan islom ummati guruhlarida o’rin topmaydi, chunki DAIShning ideologik masalalardagi yo’nalishi aniq emas. Shu sababli, butun dunyoda taniqli, sog’lom, ijtimoiy va diniy e’tiqodi bo’lmagan har bir kishi DAIShning do’stiga aylanadi.
Hozirga qadar o’z e’tiqod yo’nalishini belgilamagan va chalkashlik hamda beqarorlikda bo’lganlar ko’pincha bu muammoga duch kelishadi: ular insoniy istaklarga bo’ysunadilar va shunday diniy yo’l-yo’riqni istaydilar, unda insonning istaklariga javob berish Allohning roziligidan ko’ra ustunroq bo’ladi.
DAISh islomiy firqalarning ko’pchilik nikohlangan ayollarini o’z izdoshlari uchun halol deb biladi va ularga bu ayollarni kanizak sifatida o’z yonida ushlab turishni va ularga jinsiy tajovuz qilishni joiz deb targ’ib qiladi. Shuning uchun ko’plab shahvatparast yoshlar va isyonkor yigitlar DAIShning saflariga qo’shiladi.
Yangi yigit maydonga chiqqanda, DAISh saflarida har xil ayollar bor, ulardan ba’zilari hatto kufr davlatlarining razvedka tarmoqlariga mansub bo’lib, maxsus DAISh yoshlariga turmushga chiqish, ularni o’ziga jalb qilish va ijtimoiy buzuqliklarni amalga oshirish uchun ishlaydilar.
Boshqa ayollar esa musulmon erkaklari tomonidan majburan kanizak sifatida ishlatiladigan va jinsiy tajovuzga uchraydigan ayollardir. Ba’zi oila ayollari esa DAIShga do’st bo’lgan oilalardan kelib chiqqan va ularning barcha a’zolari DAISh saflarida. Bu oilalarning ayollari DAISh odamlari orasida yashaydilar va ular orasida hech qanday cheklovlar yo’q. Hatto ularning ba’zi rahbarlari bu yomon harakatni targ’ib qiladi, shunda shahvatparast yoshlar DAISh saflarida qolib, DAISh siyosati uchun harakat qilishni davom ettiradilar.
Bunday yoshlar DAISh saflariga qo’shilganda va “diniy amal” deb ataladigan shahvat uchun joy topganda va har bir ayol ularga kanizak sifatida taqdim qilinganda, bu yoshlar yanada buzuqlikka va fasodga berilib ketadilar, dunyodagi boshqa islomiy e’tiqodlarni noto’g’ri deb biladilar va oxir-oqibat yomon axloqning qurboniga aylanadilar, jamiyatidan uzoqlashadilar va har xil yomon axloqlarga o’rganib qoladilar.
Shu tarzda, DAISh yoshlarda shunday qarashlarni shakllantiradiki, bu ijtimoiy buzuqliklarni yaxshi deb biladilar va bu yo’lda ko’proq harakat qiladilar, shunda islomiy jamiyatlarda ijtimoiy buzuqliklarning kirib kelish yo’lini osonlashtiradilar.
