Sayid Jamoluddin Afg’oniy
Kecha Karachi shahrida Pokistonning barcha mazhablari ulamolari va yirik diniy arboblari ishtirokida nihoyatda ulug‘vor va salobatli anjuman bo‘lib o‘tdi. Ushbu yig‘ilishda Deobandiy, Barelvi, Ahl-i Hadis, Tanzim-i Islomiy va shia maktablari vakillari qatnashdi. Konferensiya raisi majlis kun tartibini o‘n bandda taqdim etdi va so‘ng barchadan o‘z fikr-mulohazalarini bildirishni so‘radi.
Ishtirokchilarning har biri ba’zilari batafsil, ba’zilari qisqacha ammo barchasi nihoyatda ta’sirli va har tomonlama fikrlar bildirdi. Yakunda konferensiyaning eng nufuzli ulamolaridan biri, Barelvi maktabining mufti a’zami Mufti Munib-ur-Rahmon batafsil bayonot berdi.
Konferensiya kun tartibi va yakuniy bayonotining markaziy g‘oyasi shundan iborat ediki: hozirgi sharoitda Pokistonda Islom, islomiy ta’limotlar va islomiy o‘zlik jiddiy xavf ostida qolgan. Agar bu borada samarali choralar ko‘rilmasa, islomiy shaxsiyatimizni yo‘qotishimiz va oxir-oqibat Granada qiroli Abdulloh singari zanjirlar ichida tomoshabin bo‘lib qolishimiz ehtimoldan xoli emas.
Bu konferensiyada men uchun juda hayratlanarli fikrlar yangradi. O‘n bandli kun tartibi va bayonotning o‘ziyoq shuni yaqqol ko‘rsatardiki, ulamo va akobirlar nazarida Pokistondagi islomiy mavjudlik aynan hukmron tabaqa tomonidan xavf ostiga qo‘yilmoqda. Qachonki kimdir hukmron doira vakillariga ularning noto‘g‘ri amaliyotlari va buning oqibatida islomiy hukmlarning poymol qilinayotgani haqida eslatsa, ular faxr bilan: Bizning Konstitutsiyamiz yuz foiz islomiy, biz to‘liq imoniy qonun yaratganmiz, deya javob berishadi.
Ammo Pokiston tarixida ilk bor bu mamlakatning mashhur allomasi Mufti Muhammad Taqiy Usmoniy Konstitutsiyaning ichki haqiqatlarini fosh etdi. U nafaqat hozirgi holat haqida, balki 1974-yilgi Konstitutsiyada ham muhim bir noislomiy nuqta mavjud bo‘lganini isbotlab berdi va o‘sha paytning o‘zidayoq bunga e’tiroz bildirganlarini aytdi; bu e’tirozlar bugun ham hujjatlarda qayd etilgan. Holbuki, Mufti Taqiy Usmoniyning o‘zi Konstitutsiya mualliflaridan biri bo‘lib, u va uning oilasi Konstitutsiya shakllanishida katta rol o‘ynagan. Shu bois, bunday gaplarning aynan uning tilidan yangrashi nihoyatda g‘ayrioddiy, kamyob va o‘ta farqli edi.
Uning hozirgi vaziyat haqidagi so‘zlash uslubi va hukmron doiralarning noto‘g‘ri amallarini ochiq-oydin yoritishi shuni anglatardiki, go‘yo Pokistonning hukmron tabaqasi ongli ravishda Islomning mavjudligini yo‘q qilish yo‘lidan bormoqda.
Mufti hazratlari parlamentdagi yigirma yettinchi tuzatish haqida gapirar ekan, shunday dedi: bu tuzatishda feldmarshal va prezidentga berilgan umrbod (doimiy) imtiyozlar nafaqat shariat, Islom, islomiy ko‘rsatmalar va Islom ruhiga zid, balki mening nazarimda, tarix davomida hech bir qonunda bunday holat uchramagan. U ochiq aytdi: agar Konstitutsiyada shunday amallar amalga oshirilsa, endi faqat Allohdan panoh so‘rash qoladi.
Jamiat Ulamo-i Islom rahbari ko‘targan boshqa masalalar ham nihoyatda ko‘z ochuvchi edi. U juda hayratlanarli va chuqur ma’noli fikr bildirdi: parlament zalida bosh vazir o‘rinbosari va tashqi ishlar vaziri o‘rnidan turib: Biz musulmonmiz va har bir qadamni Kitob va Sunnat asosida qo‘yamiz, dedi. Molana Fazl-ur-Rahmon aytadiki: bu so‘zni eshitganimda, uning bu gaplarni hissiyot ta’sirida aytayotganini va vaziyatning nozikligini anglamayotganini his qildim. Chunki o‘sha tuzatishda shunday modda kiritilganki, unda ozchiliklar qonuni barcha qonunlardan ustun qo‘yilgan edi.
Xavf shundaki, bundan keyin har qanday islomiy qonun va ko‘rsatma o‘sha qonun asosida bekor qilinishi mumkin edi. Shu sababli, ertasi kuni u bilan bog‘lanib so‘radim: bu masalani boshqa hukmron doiralarga yetkazdingizmi? U: Yo‘q, lekin albatta yetkazaman, dedi. Men unga: Qachon ishonch hosil qilsangiz, menga xabar bering, noislomiy bandlarni aniqlab beraman, dedim. Ammo u bugungacha sukut saqlab kelmoqda. Molananing aytishicha, hukmron doiralarning niyatlari nihoyatda xavfli bo‘lib ko‘rinmoqda va ular G‘arb buyruqlari asosida islomiy ko‘rsatmalarni yo‘q qilishga urinmoqda.
Men Molananing so‘zlaridagi jiddiylikni baholab turgan paytimda, Barelvi maktabining yana bir yirik olimi Sohibzada Abulxayr meni qattiq larzaga soldi. U dedi: Biz Milliy hamjihatlik kengashi yig‘ilishini aynan shu kunlar uchun belgilagan edik va uning sanasi besh oy avval aniqlangan edi. Ammo vaziyat shu qadar keskinlashdi va masala shunday nozik nuqtaga yetdiki, buni hatto tasavvur ham qila olmaysiz. Shu bois, avvaldan rejalashtirilgan dasturimizni bekor qilib, bu yerga keldik. Chunki agar hozir harakat qilmasak, Islomning mavjudligiga tahdid solayotgan xavfni anglamasak va Pokistonda din va mazhab bilan olib borilayotgan o‘yinlarni to‘xtatmasak, kelajakda uning barcha ayanchli oqibatlari uchun og‘ir mas’uliyat hammamizning bo‘ynimizga tushadi.
Pokistonning yana bir e’tiborli olimi Molana Manzur bu xavfni boshqa bir nuqtai nazardan shunday tushuntirdi: bir tomondan parlamentda bo‘ron ko‘tarilgan, ikkinchi tomondan esa (ulamo) nomidan ba’zi baxtsiz odamlar o‘z maqsadlari uchun ishlatilmoqda; keyin esa ular chetga suriladi, bir-biriga qarshi qo‘yiladi va biri bir nom bilan, boshqasi boshqa nom bilan yo‘q qilinadi.
Ularning amallari turli yorliqlar bilan oqlanadi, masjidlar qulflanadi, boshqa tomondan esa, joysiz maqtovchilar qo‘li bilan Payg‘ambar amriga muvofiq o‘z izzati va nomusini himoya qilayotganlarga (xavorij) degan tamg‘a yopishtiriladi va ularning mol-mulki talon-taroj qilinadi.
Bu muhim va nozik yig‘ilishda ulamolarning nutqlari tobora keskin va ochiq tus oldi.
Hukmron doira tomonidan majburan joriy etilgan tizim Islom uchun ajdahodek ko‘rinardi go‘yo u tez orada Islomni yutib yuborishga hozir edi. Hatto Barelvi maktabiga mansub yirik diniy tashkilot rahbari Ovais Nuroniy bu xavfning keskinligini alohida ta’kidlab, shunday dedi: bunday yig‘ilishlar muntazam o‘tkazilishi va keyingi majlis sanasi e’lon qilinishi lozim. Boshqa ulamolar ham shu yerdan bir harakat boshlanishi kerakligini ta’kidlashdi: qachongacha qo‘l qovushtirib o‘tiramiz va islomiy hukmlarning jasadlarini birma-bir dafn etamiz?
Mufti Abid Muborak kinoyali ohangda bir haqiqatni ochib tashladi: parlamentda qabul qilinayotgan har bir qonun haqida deputatlarning aksariyati nima bo‘layotganidan bexabar; ularga faqat bir narsa yetib keladi va ular ha deyishadi.
Qonun qayerda tayyorlanayotgani esa hammaga ayon.
Tanzim-i Islomiy rahbari esa bundan ham oldinga o‘tib dedi: xavf faqat yo‘lda emas, balki allaqachon mavjud. Bizga aytiladiki, islomiy tizim ga qarshi chiqish isyon hisoblanadi; ammo kim ayta oladi hozirgi tizimning o‘zi Islom bilan qanchalik bog‘liq?
Mashhur ulamo va mutafakkirlarning bunday bir joyga to‘planib, chuqur xavotirlarini ochiq bayon qilishi tilsiz holda ko‘p gaplarni so‘zlamoqda: jarayonlar to‘g‘ri yo‘nalishda ketmayapti va har bir qadamda Pokistonning hukmron doiralari Islomga hujum qilishga qat’iy bel bog‘lagandek taassurot uyg‘onmoqda.