No Result
View All Result
Yakshanba, Avgust 23, 2026
Almirsad
  • Uy
  • Davriy sharh
    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi!  Birinchi qism

    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi! Birinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Xavorij unvoni!

    Al-Mirsad

  • Xabarlar
    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi!  Birinchi qism

    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi! Birinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Xavorij unvoni!

    Al-Mirsad

    • Afg’oniston
    • mintaqa
    • Dunyo
  • Maqolalar
    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi!  Birinchi qism

    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi! Birinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Xavorij unvoni!

    Al-Mirsad

  • Olimlar
    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi!  Birinchi qism

    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi! Birinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Xavorij unvoni!

    Al-Mirsad

  • Ummatning shaxsiyatlari
    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi!  Birinchi qism

    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi! Birinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Xavorij unvoni!

    Al-Mirsad

  • Ishlab chiqarishlar
  • Infografika
  • Al Mursad
    • پښتو
    • دري
    • عربي
    • اردو
    • বাঙালি
  • Uy
  • Davriy sharh
    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi!  Birinchi qism

    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi! Birinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Xavorij unvoni!

    Al-Mirsad

  • Xabarlar
    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi!  Birinchi qism

    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi! Birinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Xavorij unvoni!

    Al-Mirsad

    • Afg’oniston
    • mintaqa
    • Dunyo
  • Maqolalar
    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi!  Birinchi qism

    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi! Birinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Xavorij unvoni!

    Al-Mirsad

  • Olimlar
    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi!  Birinchi qism

    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi! Birinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Xavorij unvoni!

    Al-Mirsad

  • Ummatning shaxsiyatlari
    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi!  Birinchi qism

    IShID: Islom xalifaligi asoschisi yoki uni yo’q qiluvchi! Birinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    Islom tuzumining xususiyatlari! To’rtinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    IShIDning psixologik tashviqoti! Uchinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Vahmiy Xilofat: Imperatorlik Orzusidan Qulashgacha! Birinchi qism

    Xavorij unvoni!

    Al-Mirsad

  • Ishlab chiqarishlar
  • Infografika
  • Al Mursad
    • پښتو
    • دري
    • عربي
    • اردو
    • বাঙালি
No Result
View All Result
Almirsad
No Result
View All Result

Saltanatlar qabristoni va tarixning o‘zgaruvchan aylanishi! 3-qism

Share on FacebookShare on Twitter

Farid Afg‘on

Amir Abdurahmonxon va bufer davlatning tashkil etilishi

RelatedPosts

Himoyadan aldin hisob kitob qilinadi

Bugungi davrda musulmon ummatining zaiflig sabablari va uning yechimlari! 12-qism

Saltanatlar qabristoni va tarixning o‘zgaruvchan aylanishi! 2-qism

Inglizlar Afg‘oniston ular uchun kundan-kunga tobora chuqurroq botib borayotgan bir botqoqqa aylanayotganini ko‘rganlarida o‘rtacha bir yo‘l tutishga qaror qildilar. Aynan shu paytda, Britaniya armiyasining Kobuldagi ahvoli yomonlashib, rahbariyatda katta bo‘shliq yuzaga kelgan bir sharoitda, Afg‘oniston tarixida yana bir muhim shaxs maydonga chiqdi. U Amir Abdurahmonxon edi. U Amir Do‘stmuhammadxonning nabirasi va Afzalxonning o‘g‘li bo‘lib, qariyb o‘n yil davomida Rossiyada surgunda yashagan edi.

U o‘z xohishi bilan mamlakatni tark etmagan edi. Balki 1863-yilda bobosi vafot etganidan so‘ng Kobul taxti uchun yuz bergan ichki urush oqibatida surgun qilingan edi. U ushbu qonli ichki urushda amakisi Amir Sheralixondan qattiq mag‘lubiyatga uchradi va shundan so‘ng 1870-yilda jonini saqlab qolish uchun Markaziy Osiyodagi Samarqandga qochdi. O‘sha paytda Samarqand Rossiya imperiyasining bir qismi edi va u yerda Rossiya hukumati tomonidan berilgan moliyaviy yordam hisobiga yashar edi.

Ikkinchi ingliz-afg‘on urushining alangasi avj olib, Amir Sheralixon vafot etganidan keyin uning o‘g‘li Yoqubxon inglizlar tomonidan hokimiyatdan chetlatilib, Hindistonga surgun qilingan bir paytda, Rossiyada yashayotgan Abdurahmonxon ajdodlaridan meros qolgan va qo‘ldan ketgan taxtni qaytarib olish uchun eng yaxshi fursat yetib kelganini anglab yetdi.

U hech kimning taklifisiz va uni hech kim olib kelmasdan, faqat o‘zining jasorati va siyosiy tadbirkorligiga tayangan holda, ruslardan ruxsat olgach, bir necha sodiq safdoshlari bilan chegaradan o‘tib, Afg‘onistonning shimolidagi Badaxshon hududlariga yetib keldi. Uzoq vaqtdan beri kuchli va jasur bir qo‘mondonni izlab yurgan afg‘on qabilalari va g‘oziylar Abdurahmonxonni iliq kutib oldilar hamda uning bayrog‘i ostida to‘plana boshladilar.

Boshqa tomondan, Kobulda qamal holatida qolgan Britaniya armiyasi afg‘onlarning partizanlik amaliyotlaridan shu qadar holdan toygan ediki, endi ular faqat o‘z obro‘yini saqlagan holda Afg‘onistondan chiqib ketish yo‘lini izlar edilar. Ingliz hukumati afg‘on qabilalarining ulkan kuchi Abdurahmonxon ortida turganini va u bilan yuzma-yuz kelish yana bir uzoq va natijasiz urush botqog‘iga botishni anglatishini ko‘rgach, Abdurahmonxonga uni Kobulning yangi amiri sifatida tan olishni taklif qildi.

Amir Abdurahmonxon ham nihoyatda hushyorlik bilan, vaqtincha tashqi ishlar Britaniya ixtiyorida qolishi shartini qabul qildi. Buning evaziga avvalo ingliz armiyasi Kobuldan tinch yo‘l bilan chiqib ketishi unga esa mamlakat ichki ishlarini temir qo‘l bilan birlashtirish va o‘z hukumatini mustahkamlash uchun imkoniyat yaratilishi lozim edi. Shu tariqa, inglizlar uni podshoh qilib tayinlamadilar balki zamon zarurati va Britaniya hukumatining majburiyati Amir Abdurahmonxonni Kobul taxtiga olib chiqdi.

Shu sababli Amir Abdurahmonxon nihoyatda qat’iy va markazlashgan hukumat tuzdi. U ichki qo‘zg‘olonlarni temir qo‘l bilan bostirdi va tarqoq afg‘on qabilalarini yagona markaziy qonun soyaboni ostida birlashtirdi. Aynan shu davrda Rossiya va Britaniya ikki yirik imperiya o‘rtasida bevosita urush chiqishining oldini olish uchun Afg‘oniston chegaralarini yakuniy belgilash zarur degan qarorga keldilar.

Shu sababli Britaniya va Rossiyaning qo‘shma komissiyalari Afg‘onistonning shimoliy va g‘arbiy chegaralarini belgiladilar. Ana shu strategik zarurat asosida Afg‘onistonning shimoli-sharqidagi uzun va tor tog‘li «Vaxan yo‘lagi» (Wakhan Corridor) majburan Afg‘oniston xaritasiga kiritildi toki Britaniya Hindistoni bilan chor Rossiyasi chegaralari bir-biriga bevosita tutashib qolmasin. Shu tariqa Amir Abdurahmonxon davrida Afg‘oniston xaritasining «bufer davlat» sifatida shakllanishi boshlandi.

Dyurand chizig‘i; Afg‘oniston jug‘rofiyasiga yetkazilgan qoplanmas zarar

Ammo Amir Abdurahmonxon hukmronligi davridagi eng katta va eng alamli voqea 1893-yilda yuz berdi. Bu voqea Afg‘oniston millatining jug‘rofiyasi va tarixida chuqur yaralar qoldirdi. Britaniya Hindistoni hukumati o‘z chegaralarini afg‘on qabilalari yashaydigan hududlargacha kengaytirishni va doimiy hamda xavfsiz chegara belgilashni istar edi. Shu maqsadda Britaniya Hindistonining tashqi ishlar vaziri Ser Genri Mortimer Dyurand Kobulga kelib Afg‘oniston amiri bilan uzoq muzokaralar olib bordi.

Inglizlarning harbiy bosimi iqtisodiy sanksiyalar tahdidi va yillik yordamning to‘xtatilishidan qo‘rquv oqibatida Amir Abdurahmonxon 1893-yil 12-noyabrda tarixda «Dyurand chizig‘i kelishuvi» nomi bilan tanilgan bitimni imzolashga majbur bo‘ldi. Ushbu kelishuv asosida uzunligi taxminan 2640 kilometr bo‘lgan shartli chegara yaratildi va u asrlar davomida shu hududlarda yashab kelgan pushtun qabilalari yerlarini ikki qismga bo‘lib tashladi. Ushbu chiziq tortilishi bilan Peshovar Kurram vodiysi Vaziriston Svat Bajaur Chitral Chaman va Balujistonning keng hududlari Afg‘oniston xaritasidan ajratilib Britaniya Hindistoniga qo‘shildi. Bu Afg‘oniston saltanati tarixidagi eng katta jug‘rofiy yo‘qotish edi. U bugungacha qoplanmadi va mazkur chiziq hanuz mintaqaviy siyosatdagi eng bahsli hamda eng nozik masalalardan biri hisoblanadi.

Amir Habibulloxon davri va Birinchi jahon urushi

Boshqa tomondan, Amir Abdurahmonxon 1901-yilda vafot etganidan so‘ng uning o‘g‘li Amir Habibulloxon taxtga o‘tirdi. U otasining siyosatini davom ettirdi va inglizlar bilan munosabatlarini mustahkam saqladi. Uning davrida dunyo texnologik va siyosiy jihatdan tez sur’atlarda o‘zgarayotgan edi. Kobulda ilk bor avtomobil, telefon va zamonaviy bosmaxona paydo bo‘ldi. Shu davrda afg‘onlar orasida zamonaviy ta’limga bo‘lgan qiziqish va anglash ham asta-sekin uyg‘ona boshladi. Mahmud Tarziy kabi ziyolilar bu borada «Siraj ul-Axbor» gazetasi orqali muhim rol o‘ynadilar. Ushbu gazeta afg‘on yoshlari orasida ozodlik va mustaqillikka bo‘lgan yangi tashnalikni uyg‘otdi.

1914-yilda Birinchi jahon urushi boshlangach Amir Habibulloxon katta sinovga duch keldi. Usmoniylar imperiyasi (Turkiya) Britaniyaga qarshi urush e’lon qilgan musulmonlar xalifasi esa inglizlarga qarshi jihod fatvosini chiqargan edi. Afg‘on qabilalari va Kobuldagi ko‘plab rahbarlar Afg‘oniston bu imkoniyatdan foydalanib Britaniya Hindistoniga hujum qilishi va qo‘ldan boy berilgan hududlarini qaytarib olishi kerak deb hisoblar edilar.

Germaniya va Usmoniylar imperiyasining qo‘shma hay’ati (Hentig-Niedermayer Expedition) ham amirni o‘z tomoniga og‘dirish uchun Kobulga yetib keldi. Ammo Amir Habibulloxon Afg‘oniston moliyaviy va harbiy jihatdan yana bir xalqaro urush yukini ko‘tarishga qodir emasligini yaxshi bilar edi. U sabr va ehtiyotkorlik bilan butun urush davomida Afg‘onistonni betaraf saqladi. Garchi bu siyosat afg‘on qabilalari va hatto o‘z oilasi a’zolarining unga nisbatan kuchli g‘azabini keltirib chiqargan bo‘lsa-da.

Omonulloxonning paydo bo‘lishi va ozodlik azmi

Birinchi jahon urushi 1918-yilda yakunlandi va Britaniya hamda uning ittifoqchilari g‘alaba qozondilar. Biroq Britaniya imperiyasi bu g‘alaba uchun o‘zining iqtisodiy va harbiy zaiflashuvi bilan katta narx to‘ladi. Boshqa tomondan Amir Habibulloxonning betaraflik siyosati Afg‘onistondagi muxoliflarini yanada kuchaytirgan edi. 1919-yil fevralida Amir Habibulloxon Lag‘mon viloyatining bir hududida ov qilayotgan paytda o‘z chodirida uxlab yotganida noma’lum shaxslar tomonidan otib o‘ldirildi.

Amir o‘ldirilganidan keyin Kobulda qisqa muddatli siyosiy inqiroz yuzaga keldi. Ammo uning uchinchi o‘g‘li o‘sha paytda Kobul hokimi bo‘lgan va armiya hamda xalq orasida katta mashhurlikka ega Omonulloxon zudlik bilan hukumat boshqaruvini qo‘lga oldi va o‘z podshohligini e’lon qildi. Shoh Omonulloxon otasi va bobosidan farqli ravishda inqilobiy bir rahbar edi. U afg‘on millati Birinchi jahon urushi davomida inglizlarga qarshi betaraflik siyosatini qo‘llab-quvvatlab katta sabr-toqat ko‘rsatganiga va endi Britaniya buning mukofoti sifatida Afg‘onistonning to‘liq mustaqilligini tan olishi kerakligiga ishonar edi.

U taxtga o‘tirishi bilanoq Britaniya vitse-qiroyiga maktub yozdi va unda ochiq-oydin Afg‘oniston bundan buyon Britaniya Hindistonining hech qanday shartini qabul qilmasligini hamda dunyo xaritasida mutlaqo erkin va mustaqil davlat ekanini bildirdi. Endi tarix g‘ildiragi aylanishga tayyor edi va qirq yillik qullik zanjirlarini parchalash vaqti yaqinlashib qolgan edi.

ShareTweet
Previous Post

Bugungi davrda musulmon ummatining zaiflig sabablari va uning yechimlari! 12-qism

Next Post

Himoyadan aldin hisob kitob qilinadi

RelatedArticles

Davriy sharh

ISHID hodisasi bo‘yicha tarixiy-falsafiy tahlil: nazariyadan amaliyotgacha

Iyul 2, 2025
Doha kelishuviga ko‘ra Afg‘oniston hududidan boshqalarga qarshi foydalanmaslik: buning shar’iy izohi nimadan iborat?  3-qism
Davriy sharh

Doha kelishuviga ko‘ra Afg‘oniston hududidan boshqalarga qarshi foydalanmaslik: buning shar’iy izohi nimadan iborat? 3-qism

Avgust 18, 2026
Maqolalar

Hayit xabari nima edi?

Aprel 16, 2024
G‘azodan Afg‘onistongacha; Islom niqobi ostida jinoyatlarning davom etishi!
Davriy sharh

G‘azodan Afg‘onistongacha; Islom niqobi ostida jinoyatlarning davom etishi!

Fevral 26, 2026
Abu Ubayda taqabbalahuloh; ummatning haqiqiy ovozi!
Davriy sharh

Abu Ubayda taqabbalahuloh; ummatning haqiqiy ovozi!

Yanvar 1, 2026
diniy yozuvlar

د خليفه کېدو شرطونه!

Mart 29, 2023
Next Post
Himoyadan aldin hisob kitob qilinadi

Himoyadan aldin hisob kitob qilinadi

Fikr bildirish Javobni bekor qilish

Email manzilingiz chop etilmaydi. Majburiy bandlar * bilan belgilangan

  • Trending
  • Comments
  • Latest

انسان څه ته وایي او د څه لپاره پیدا شوی؟

Yanvar 10, 2023

Yahud va maqsadlari

Yanvar 16, 2024

Xavorij unvoni!

Mart 24, 2025
Islomda qasos ning hayotiy ahamiyati!

Islomda qasos ning hayotiy ahamiyati!

Dekabr 3, 2025

داعش څوك دي!؟

0

د خوارجو نښانې

0

د شهید ابو یوسف ژوند او کارنامې

0

له خوارجو سره د ابن عباس رَضِیَ اللهُ عَنهما د مناظرې متن او په هغه کې تأمل؛

0
Himoyadan aldin hisob kitob qilinadi

Himoyadan aldin hisob kitob qilinadi

Avgust 23, 2026
Saltanatlar qabristoni va tarixning o‘zgaruvchan aylanishi!  3-qism

Saltanatlar qabristoni va tarixning o‘zgaruvchan aylanishi! 3-qism

Avgust 23, 2026
Bugungi davrda musulmon ummatining zaiflig sabablari va uning yechimlari!  12-qism

Bugungi davrda musulmon ummatining zaiflig sabablari va uning yechimlari! 12-qism

Avgust 23, 2026
Saltanatlar qabristoni va tarixning o‘zgaruvchan aylanishi!  2-qism

Saltanatlar qabristoni va tarixning o‘zgaruvchan aylanishi! 2-qism

Avgust 22, 2026

Latest News

Himoyadan aldin hisob kitob qilinadi

Himoyadan aldin hisob kitob qilinadi

Avgust 23, 2026
Saltanatlar qabristoni va tarixning o‘zgaruvchan aylanishi!  3-qism

Saltanatlar qabristoni va tarixning o‘zgaruvchan aylanishi! 3-qism

Avgust 23, 2026
Bugungi davrda musulmon ummatining zaiflig sabablari va uning yechimlari!  12-qism

Bugungi davrda musulmon ummatining zaiflig sabablari va uning yechimlari! 12-qism

Avgust 23, 2026
Saltanatlar qabristoni va tarixning o‘zgaruvchan aylanishi!  2-qism

Saltanatlar qabristoni va tarixning o‘zgaruvchan aylanishi! 2-qism

Avgust 22, 2026
  • انسان څه ته وایي او د څه لپاره پیدا شوی؟

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Yahud va maqsadlari

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Xavorij unvoni!

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Islomda qasos ning hayotiy ahamiyati!

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • ‌د روژې تعریف

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • Library
Contact: info@almirsaad.com

all rights are reserved for Muslims.

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • Uy
  • Davriy sharh
  • Xabarlar
    • Afg’oniston
    • mintaqa
    • Dunyo
  • Maqolalar
  • Olimlar
  • Ummatning shaxsiyatlari
  • Ishlab chiqarishlar
  • Infografika
  • Al Mursad
    • پښتو
    • دري
    • عربي
    • اردو
    • বাঙালি

all rights are reserved for Muslims.