Tohir Ahrar

Ettinchi e’tiroz:

Alloh taolo aytadi:

کُنتُم خیرَ أمةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاس تأْمُرُون بِالْمَعْروْفِ و تنْهَوْن عنِ الْمُنْکر

“Sizlar yaxshi qavmsiz, xalq oldiga chiqib, ma’lumga buyurib, yomonlikdan saqlaysiz”.

Eng yaxshi ummatning sifatlari zikr qilingan bu oyatda jihod va mujohidlar haqida so‘z yuritilmagan.

Birinchi javob:

Ummatning eng yaxshisini yuqoridagi ikki va uchta sifat bilan cheklash katta xato, islom dinidan bexabarlik va uni mensimaslikdir.Allomo muftiy Muhammad Shofiy rahimahulloh yuqoridagi baytning tafsirida shunday yozadilar: oyatdan Ma’nosi: zikr qilingan ummat bir-biriga yaxshi va manfaatli ummat bo’lib, foydaning ko’p qismi yaxshilikka buyurmoq va yomonlikdan qaytarmoq bilan bog’liq, yaxshilikka buyurmoq avvalgi ummatlarga farz bo’lgan. Ham, lekin ular bu qismni tugatmadilar, chunki ularning mas’uliyati qiyomatgacha dinni etkazish emas edi, shuning uchun jihod ularga farz emas edi, jihod bizning ummatimizdadir.Shuning uchun dinni tarqatish deb faraz qilinadi. Qiyomatgacha ularning mas’uliyati bo’lib, bu kuchsiz va jihodsiz mumkin emas. [Ma’rif al-Qur’on]

Ikkinchi javob:

Abu Hurayra, Alloh undan rozi bo‘lsin, bu oyat tafsirida aytadilar: “Ummatning eng yaxshisi Islomga kirish uchun kofirlarni kishan va zanjirlar bilan bog‘laganlaridir. Ya’ni, mujohidlar bu oyatning ma’nosidir.

Uchinchi javob:

Bugun yaxshilikka buyurib, yomonlikdan qaytarmoq faqat hukumat kuchi va jihod bilan amalga oshishi mumkin; Quvvat va jihoddan xoli bo’lgan da’vatga tilanchilik deyiladi.