Rafa‘t Shafiq
Avvalgi qismda o‘qidikki, Islom ummati uchun asosiy dushmanini tanish farzdir. Ammo bu tanish faqat o‘shanda mumkin bo‘ladi agar sahvon, fikrlar va sionizmning buzuq nazariyalari hamda talmudning xavfli ta’limotlaridan kelib chiqqan illatlarni tahlil qilinsa. Shu bois, yahudiylarning sifat va aqidalarini tartibli holda bayon qilamiz.
- Mutassiblik va irqchilik
Yahudiylarning — ayniqsa jahon sionizmining birinchi sifati va balosi irqchilik va mutaassiblikdir. Alloh taolo Qur’onda shunday deydi:
{وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى}
Yahudiylar dedilar: jannatga faqat yahudiylar kiradi; nasroniylar dedilar: jannatga faqat nasroniylar kiradi.
Mufassirlar rahimahumullah aytadilar: bu oyat yahudiylarning tabiati, asoslari va ildizlarida keskin ta’assub, ustunlik da’vosi va o‘zgalardan ustun turish odati chuqur ildiz otganini ko‘rsatadi. Hatto o‘z qavmidan boshqa hech bir xalqni jannatga loyiq deb bilmaydilar.
Yahudiylarning yana bir ochiq dalili shuki, Nabiy alayhis-salotu vas-salomning bi’satlaridan oldin ular Madinadagi Aus va Xazraj qabilalarini ogohlantirib kelar edilar: Oxirzamon payg‘ambari tez orada keladi, biz unga yordam berib, sizlar bilan jang qilamiz va sizlarni od va Iram qavmlarini yo‘qolgandek halok qilamiz. Ammo payg‘ambar alayhis-salotu vas-salom kelganida esa aynan o‘zlari unga qarshi chiqdilar. Chunki ular oxirzamon payg‘ambari albatta Bani Isroil sulolasidan bo‘ladi, deb o‘ylagan edilar. Ammo payg‘ambar Bani Ismoil naslidan bo‘lib kelganida, ularning chuqur ildiz otgan irqiy taassublari bunga iymon keltirishga yo‘l qo‘ymadi.
Talmud yahudiylar nazarida Tavrot bilan teng, ba’zilarida undan ham yuqori sanaladigan kitobdir. U juda ravshan qilib, milliy ustunlik g‘oyalarini mustahkamlovchi mazmunlarni o‘zida mujassam etadi. Unda shunday keltiriladi: yahudiylik maxsus din, Tavrot faqat ularga tushirilgan va Xudo faqat (Isroil)ning parvardigoridir.
Holbuki, biz Qur’oni karimda ko‘p bora Allohning Rabb-u kulli shay’ (har narsaning Robbi), Rabb-ul ‘alamin (olamlarning Robbi) va Rabb-un-nas (odamlarning Robbi) ekanini o‘qiymiz. Ya’ni Xudo barcha mavjudotlarning Parvardigoridir, faqat bir qavmning emas.
Yahudiylar o‘z aqida va tafakkurida o‘zlarini Xudoning tanlangan va ustun qavmi deb biladilar. Biz aytamizki, bu so‘z o‘shanda to‘g‘ri bo‘lgan agar ular tavhidga, payg‘ambarlarning da’vatiga, butparastlikka qarshi kurashga va Allohga itoatga sobit qolganlarida. Ammo ular og‘ib ketib, axloqiy qadriyatlardan uzoqlashganlarida va payg‘ambarlarning yo‘lini to‘sib qo‘yganlarida, Alloh taolo ham ularga bo‘lgan hukmini o‘zgartirdi.
Yahudiylik va sionizmning xavfliligi shunda-ki, ular mutaassiblik, irqiy ustunlik va o‘zini ulug‘lash g‘oyalari bilan to‘lib-toshgan. Bu xavf faqat musulmonlarga emas balki butun dunyoga tahdid soladi. Masihiy yozuvchi Hanna Mas’ad yahudiy va sionistik fikrlardagi taassub haqida chuqur tadqiqotlar qilgan. U Hamajiyyat-ut-ta’lim-is-suhyuniyya asarida shunday yozadi: yahudiylarning nazarida Xudo ham irqiy Xudodir, sionistlar esa Xudo faqat yahudiylarning Robbi, deb o‘ylaydilar. Shuning uchun ular doimo (Ilah Isroil) iborasidan foydalanadilar.
Yahudiylik va sionizmning irqchilkka boyligi ma’lum bo‘lsa, shunda ajablanarli emas ular aytadilar: yahudiyning boshqa yahudiyni o‘ldirishi haromdir, lekin g‘ayriyahudiylarni, xususan kan’onliklar va falastinliklarni o‘ldirish vojibdir. Hatto ular jangdan keyin ularning ayollarini va bolalarini asir olish, mol-mulklarini talash ham joiz, deb da’vo qiladilar.
