Ziya Barri
Muborak Islom dini adolat, yaxshilik va insoniy hamdardlikka alohida ahamiyat beradi. Ushbu tamoyillar nafaqat shaxsiy hayotga yo‘l-yo‘riq sifatida, balki ijtimoiy tizimning asosiy poydevorlari sifatida ham taqdim etilgan.
Ochiq-oydin ko‘rinib turibdiki, Islom mo‘‘tadillik dinidir va ifrot hamda tafrit jamiyatni adashgan yo‘lga olib boradi. Ammo kimki Islomning tamoyillari va shariat qonunlarini haqiqiy Islomning maqsadidan uzoqlashtirsa, musulmon va g‘ayrimusulmon uchun Islom dinining amrlariga muvofiq izlanish va ma’lumot olish majburiyatdir.
Bir necha misol:
1. Kabira gunoh sodir etish;
Ahl as-sunna va al-jamoa olimlari va tarafdorlari fikriga ko‘ra, agar musulmon kabira gunoh (katta gunoh) qilsa, u Islom dinida qoladi, ammo gunohkor sifatida tan olinadi va Alloh taolodan mag‘firat so‘rashi kerak.
Bunday holatda murtadlik hukmi unga tatbiq etilmaydi, balki tavba qilib Allohning mag‘firatini so‘rashi lozim. Ammo DAISh, eski ifrotchilar g‘oyalari ta’sirida, kabira gunoh (zinochi, livatkor, o‘g‘ri, ichkilikboz, qotil, foizxo‘r va ro‘zani yemagan) qilganlarni murtad deb biladi va ularning qonini hamda molini o‘zlariga halol deb hisoblaydi.
2. Shafqat va insoniy munosabatga buyruq;
Islom asirlarni kechirish, ularga shafqat va hurmat bilan munosabatda bo‘lishni buyuradi. Payg‘ambarimiz Muhammad sallallohu alayhi va sallam janglarda asirlarga muloyimlik qilishni va ularga yaxshi muomala qilishni tavsiya qilganlar. Badr jangida Rasululloh sallallohu alayhi va sallam sahobalarga asirlarga yaxshilik qilishni, ularga ovqat va suv berishni buyurdilar.
Ammo DAISh jangovar asirlarni turli qiynoqlarga solib, hatto ba’zilarini tiriklayin yoqib yuboradi. Shariat bu kabi amallarni qat’iyan taqiqlaydi.
3. Ifrot va tafritdan qaytarish;
Islom Qur’oni karimda musulmonlarga mo‘‘tadillik yo‘lidan yurishni va ifrot hamda tafritdan uzoq turishni buyuradi. Islom ifrotchilik va qattiqqo‘llik o‘rniga yumshoq va mehribon axloqni targ‘ib qiladi.
Ammo DAISh o‘z noto‘g‘ri pozitsiyalari bilan ifrotchilikni targ‘ib qiladi: masjidlar, maktablar, bozorlar va jamoat joylarida portlashlar uyushtirish, musulmonlarni asossiz o‘ldirish, muxoliflarni kufrga chiqarish, musulmon ayollarni cho‘ri qilish va musulmonlarning mol-mulklarini tortib olish kabi ifrotchilikni ochiqchasiga namoyish etadi.
4. Islomiy meros va ziyoratgohlarni vayron qilish;
Islomda ziyoratgohlar va tarixiy yodgorliklarga hurmat ko‘rsatish alohida ahamiyatga ega, chunki ular Islom tarixi va Payg‘ambarimiz Muhammad sallallohu alayhi va sallam hamda sahobalarning merosining bir qismidir.
Ammo DAISh o‘z ifrotchilik qarashlari bilan ko‘plab islomiy tarixiy yodgorliklar va ziyoratgohlarni vayron qiladi. Bu amallar Islom merosini yo‘q qilishdir.
5. Musulmon ayollarni cho‘ri qilish;
Islom musulmon ayollar uchun alohida huquqlar belgilagan va Qur’oni karim hamda Payg‘ambarimiz hadislarida ayollarga zulm qilish qat’iyan man etilgan. Hattoki, g‘ayrimusulmon ayollar va bolalarga zulm qilish ham taqiqlangan.
Ammo DAISh musulmon ayollarni, agar ularning da’vosiga qarshi chiqsa yoki ularga qo‘shilishdan bosh tortsa, cho‘ri qiladi. Suriya, Iroq va Afg‘onistonning Nangarhor viloyatida bu guruh ko‘p marotaba musulmon opa-singillarimizni uylaridan tortib chiqib, o‘z jangarilariga majburan nikohlab qo‘ygan.
Ushbu amallar nafaqat Islomga zid, balki inson huquqlariga ham qarshi hisoblanadi. Islom tinchlik, rahm-shafqat va adolat dini, ammo DAISh o‘z ifrotchilik harakatlari bilan Islomning noto‘g‘ri qiyofasini ko‘rsatmoqda.
