Junayd Zohid
Biz yashayotgan dunyoda qullik hodisasi turli shakllarda ko‘rindi, lekin odamning o‘zi qullikni istashi; bu kamdan-kam uchraydigan va hatto oldindan ko‘rish mumkin bo‘lmagan holatlardan biridir.
Biroq Daish o‘zlarini to‘liq qullikka aylantirganlarni jalb qilib, qullikni ixtiyoriy qabul qilgan odamlarni qidiradi, bu turdagi qullik dunyoda juda kam uchraydi, hatto tasavvur qilib bo‘lmaydi. Ammo, shunga qaramay, bu barcha narsasini yo‘qotgan qullar o‘zlarini qullikning shu darajasiga yetkazishdi.
Qullar uchun bu ulug‘vorlik bo‘lib, agar ularning xo‘jayinlari ularni qul sifatida qabul qilsalar, ular bundan faxrlanadi.
Ular vatandoshlari bilan nizoga kirib, bu yerning dushmanlari bilan ittifoq tuzishga tayyor bo‘lgan tanazzulga yuz tutgan kimsalar bo‘lib, o‘zlarini har qanday yo‘nalishda sudrab borishmoqda, shunda xo‘jayin topib, bo‘yinlariga qullik zanjirini solishlari mumkin bo‘ladi.
Daishning shiori bu yurtni vayron qilishdir, go‘yo bu yurtning odamlari bir lahzaga bo‘lsa-da, shodlik va baxtni his qilishlarini ko‘tara olmaydilar.
Endi islomiy va xalq hukumati qurilgan, va yillar davomida urush va vayronagarchiliklardan keyin bu yurt o‘z farzandlari tomonidan boshqarilmoqda. Go‘yo Daishning tinchini yo‘qotgan va ularning ongida bu yurtning obod bo‘lishi va xalqi shod bo‘lishi mumkinligi fikri yo‘q.
Odamlar dushmanlik va dinga qarshi fikrlarni o‘z ongida olib yurgan kimsalar hech qachon bu yurtdagi shodlik va baxtni ko‘tarib turmaydi. Shu bois ular o‘zlarini tuproq va qon bilan to‘ldirib, bu yurtning barqarorligini buzish va unga vayronagarchilik olib kelish uchun harakat qiladilar.
Ular anglab yetishi kerakki, bu yurtning odamlari o‘z jonlari, mol-davlatlari va sha’ni bilan bu tuzumni himoya qiladi, bu tuzum minglab jonlar berilib qurilgan va u hech qachon ularning gap-so‘zlari bilan yo‘q bo‘lib ketmaydi.
Aslida, Afg‘onistonning Islomiy Amoratining bu kuchli daraxtining har bir tomirida bu yurtning barcha xalqining qoni oqadi va bu yurtning bir kishisi tirik ekan, ular hech qachon Daishchilarga va bunday fikrga ega bo‘lgan odamlarga bu pok va qahramon yerga qadam bosishiga ruxsat bermaydi.
Bu yerning har bir qadamida shahidning qabri bor va har bir metr tuproqda biror mard mujahidning joni yotadi, va bu guruh va boshqa shunga o‘xshash guruhlar uchun bu yurt hech qachon panoh bo‘lmaydi.
Bu yurt fidoyi va mard mujahidlarning jasoratlari tufayli bu xavfsizlik va sha’nni qo‘lga kiritgan, va bu yurtning xavfsizligini buzmoqchi bo‘lgan har bir odam yoki har qanday guruh yomon amallari uchun bu xalq tomonidan jazolanadi.
Bu tuzum hech qachon Daishning g‘arazli fikrlariga ega bo‘lgan kimsalarning bir necha harakatlari va gap-so‘zlari bilan zaiflashmaydi.
Bu tuzumning daraxti doim mustahkam va barqaror bo‘lib qoladi va har qanday dushman yoki yomon niyatli odam bu yurtda betartiblik qilishni istasa, Allohning izni va xalqning yordami, Islom askarlarining borligi bilan, ular halokatga uchraydi va ularning taqdiri faqat mag‘lubiyat va sharmandalik bo‘ladi.
Daish o‘zlarini zamonaviy qullikdan insonlarni ozod qilish uchun uyushgan deb da’vo qilsa, aslida ular o‘zlari ixtiyoriy qullar bo‘lib, yo‘ldan adashgan va xo‘jayin izlayotgan kimsalardir.
