Maulvi Ahmad Ali
DAISh xavorijlari, o’zlarining avvalgilariga o’xshab, o’zlarining noto’g’ri e’tiqodlariga ko’ra, barcha ahl al-Sunna va al-Jama’a jihodiy harakatlari va guruhlarini, jumladan Islom Amirligi, al-Qoida, Jabhat al-Nusra, Tehrik-i-Taliban Pokiston va boshqalarni takfir qilishadi va ularni qonini muboh deb bilishadi.
Doimiy ravishda bu guruhlarga qarshi salbiy targ’ibot yuritishadi. Yaqinda Xurosonning 39-sonli jurnali Islom Amirligi, AQSh va Isroil o’rtasida yashirin aloqalar borligini da’vo qilib, Kashmirliklarni Pokiston va Hindistonga qarshi jihodga da’vat qilishgan.
DAISh, jihod nomi bilan harakat qilib, jihodiy saf va frontlarga zarar yetkazmoqda, ular e’tiqodiy jihatdan ahl al-Sunna va al-Jama’a mo’tadil yo’ldan chiqib ketishgan va ularning siyosati, usuli va harbiy strategiyalari ham Payg’ambar sallollohu alayhi vasallam va solih salaflarning yo’liga mos kelmaydi.
Chunki bu haqiqatdirki, zaiflik davridagi hukmlar qudrat davridagi hukmlardan farq qiladi. Har qanday joyda va har qanday odamga qarshi to’liq urush e’lon qilish – bu Payg’ambar alayhissalomning sirati va usuliga zid keladi.
Payg’ambar sallollohu alayhi vasallam har doim hamma bilan urush qilmagan; balki «al-aham fa al-aham» ya’ni eng muhimiga e’tibor berganlar. Shu bilan birga, ko’plab frontlarni faoliyat yuritmagan, chunki musulmonlar o’zlarining zaifligi sababli chidab bera olmas edilar va ko’plab frontlardan foyda Quraish, ya’ni o’sha davrning eng katta dushmaniga tegardi.
Shuning uchun musulmonlar Madina atroflaridagi boshqa kuchlar bilan muzokara va shartnomalar tuzishni afzal ko’rishdi; Rasululloh sallollohu alayhi vasallam Ahzob jangida G’atfon qabilasi bilan Madinaning uchdan bir qismini muzokara qilishni boshlagan edilar, chunki bu ularga Quraish ittifoqidan chiqishga yordam berardi. Payg’ambar alayhissalom musulmonlar bunday katta ittifoqqa qarshi tura olishidan xavotirda edilar.
Islom fitrat dini bo’lib, Alloh taolo oldida insonlar uchun urushlar, sulhlar va millatlar, dinlar va turli kuchlar bilan turli davrlarda hayotning o’ziga xos usuli va qonuni bor.
Xavorijlar, Payg’ambar alayhissalom aytganlaridek, «sufaho al-ahlam» bo’lib, diniy fiqhga ega emaslar, o’zlarini taqvodor va dinni yaxshi tushunuvchi deb o’ylaydilar. Ular eng yaxshi kishilarga yomon gumon qiladilar, shuningdek, ularning yetakchilari va asoschilari, Allohning panohida, Payg’ambar sallollohu alayhi vasallamning taqvosi va fiqhiga shubha qilganlar va Rasulullohga «Ey Muhammad, adolat qilgin» deganlar.
Ular o’zlarining nodonliklari tufayli ishlarni amalga oshiradilar va o’ylaydilarki, biz yaxshi ishlar qilmoqdamiz va bizning ishlarimiz Islom va musulmonlarga foyda keltiradi, lekin aslida ular Islom va musulmonlarga tiklab bo’lmaydigan zararni etkazadilar. Shu sababli, «Ular dunyo hayotida ishlarini yo’qotganlardir va o’zlarini yaxshi ish qilmoqdamiz deb o’ylaydilar» oyati sharhlovchilar tomonidan turli ma’nolarda talqin qilinadi; ammo bu oyatni Hazrat Ali roziyallohu anhudan naql qilishgan, u: «Bu oyat xavorijlar haqida» deganlar. Imom Qurtobiy rahimahulloh shunday naql qiladilar: «Hazrat Ali aytdilar: Ular xavorijlar».
Ibn Atiyya rahimahulloh ham o’z tafsirida shunday deganlar: «Hazrat Ali aytdilar: Ular xavorijlar». Shu sababli Imom Ahmad ibn Hanbal rahimahulloh aytganlar: «Xavorijlar juda yomon kishilardir va men yer yuzida ulardan yomonroq qavmni bilmayman.» Shayxul Islom Imom Ibn Taymiyya rahimahulloh «Majmu’ al-Fatawa»ning 19-jild, 72-sahifasida Imom Ahmad ibn Hanbalning bu so’zlarini keltirganlar: «Xavorijlar yomon qavmdir, men yer yuzida ulardan yomonroq qavmni bilmayman».
Hofiz Ibn Taymiyya rahimahulloh aytganlar: «Ular (xavorijlar) kofirlardan musulmonlarga ko’proq yomonlik keltiradilar.» «Va ularning musulmonlarga bo’lgan zarari kofirlarnikidan oshadi».
Hofiz Ibn Hajar rahimahulloh aytganlar: «Xavorijlar Muhammad alayhissalom ummatining bid’atchi firqalari ichida eng yomonidir, hatto yahudiy va nasroniylardan ham yomonroqdir».
Hofiz Ibn Hubayra shunday deydilar: «Xavorijlarga qarshi jang qilish mushriklarga qarshi jang qilishdan afzaldir, chunki bu jangda Islomning asosiy poydevorini saqlab qolish bor, mushriklarga qarshi jangda esa foyda izlash bor. Poydevorni saqlash foyda olishdan afzaldir.»
Hofiz Ibn Taymiyya rahimahulloh «Minhaj as-Sunna an-Nabawiyya»ning beshinchi jildi, 243-sahifasida xavorijlar haqida gapirib, aytganlar: «Va sahobalar va ulardan keyingi ulamolar bular bilan jang qilishga ittifoq qilishgan. Chunki xavorijlar barcha musulmonlarga qarshi chiqishgan, faqat o’zlari bilan e’tiqodda ittifoqdosh bo’lganlar bundan mustasno. Ular musulmonlarga qarshi jangni boshlaydilar va ularning zarari faqat jang orqali daf qilinadi.»
Ular musulmonlar uchun yo’lto’sarlar va talonchilar kabi yomonroqdirlar, chunki talonchilar maqsadi mol-davlatdir, agar bu ularga berilsa, ular jang qilmaydilar va yo’lto’sarlar faqat bir guruh odamlarni nishonga oladilar. Lekin xavorijlar din uchun jang qiladilar, toki musulmonlarni Kitob, Sunna va sahobalar ittifoqi bilan sobit bo’lgan dindan burilib, o’zlarining noto’g’ri talqinlari bilan ishlab chiqqan dinga o’tkazgunlaricha jang qiladilar.
Ular shu qadar yomon odamlarki, Payg’ambar sallollohu alayhi vasallam ular haqida: «Agar men ularni topsam, albatta, ularni Qavm Aadni qirganimdek qirib tashlayman» deganlar. Boshqa bir rivoyatda Payg’ambar sallollohu alayhi vasallam aytganlar: «Ularni o’ldirgan yoki ular tomonidan o’ldirilgan odam baxtlidir.»
Davomi bor …
