Mavlaviy Mustag’fir al-Hanafiy
Bugun ba’zilar solih insonlarga, xususan Islom Amirligi mujohidlariga qarshi turli e’tirozlarni bildirishmoqda.Ularning e’tirozlaridan biri shuki, nega Islom Amirligi shariat va ilohiy qonunlarni 100 foiz bajarmaydi?  Ba’zilar turli xil o’xshash e’tirozlarga ega, men ularga quyidagi tarzda javob bermoqchiman.
Birinchi navbatda shariatning 100% amalga oshirilishi haqida aytishim kerak, shariatda ikki xil jazo bor.
1_: Hudud
Hadd so’zi man degan ma’noni bildiradi, chegara esa uning ko’pligidir.
2_: Ta’zer
Ta’zir so’zda jazo va taqiq ma’nosini bildirsa, atamada miqdori va turi Islom shariatida belgilanmagan, ammo bu jazoni belgilash huquqi o’sha davr amiri va qozisiga tegishli bo’lgan jazo turlarini o’z ichiga oladi.
Shariat hukmlarining 100% bajarilishiga e’tiroz bildirayotgan odamlar nima uchun hududning omma oldida qo’llanilmasligini nazarda tutadi.Gap shundaki, hududni tatbiq etish masalasi juda nozik, kichik shubhalar Hududni amalga oshirishni inkor etishi va muhokamaga olib kelishi mumkin. Ta’zirga.  Ya’ni jinoyatchining jinoyatida ozgina bo‘lsada gumon bo‘lsa, u jazolanmaydi, balki jazolanadi.
Masalan, kimdir zino chegarasini qo‘llasa, tobutdagi yog‘och kabi to‘rt guvoh bir vaqtning o‘zida zinoni ko‘rgan bo‘lishi shart bo‘lsa, guvohlarning shartlari ular dono, yetuk, sodiq bo‘lishlaridir. Va solihlar va hatto soqollarini ham olmasliklari kerak, ya’ni ular buzuq bo’lmasliklari va ayblanuvchilar bilan shaxsiy muammolari bo’lmasligi kerak va …
Demak, zino chegarasini qo‘llash shartlari zikr qilinganlar bilan bir xil bo‘ladi.Faraz qilaylik, agar bu shartlardan faqat bittasi shubha darajasida kamligi aniqlansa, chegara qo‘llanilmaydi.Masalan: zino sodir bo’lgan, bu jirkanch ishni bir vaqtning o’zida to’rtta guvoh ko’rgan, lekin ulardan faqat bittasi.Bu fasoddir, bu yerda shubha bor, saqat va ta’zir haddi amal qilinadi.
Endi bu savol, albatta, sizning ko’nglingizda bo’ladi, siz shu uzoq vaqt davomida bir marta ham toshbo’ron qilmadingiz, holbuki bu chegara Rasululloh sollallohu alayhi vasallam va haqli xalifalar davrlarida mavjud bo’lgan. Aytishim kerakki, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam va haqli xalifalar davri Xayrul Qurun davri (eng yaxshi asrlar) edi. Osonlik bilan bajariladi, chunki ko‘pchilik yaxshi amaldor bo‘lgan va yolg‘on guvohlik berish ehtimoli juda past edi.Yana bir jihati shundaki, o‘sha davrdagi jinoyatchilarning aksariyati o‘z jinoyatlariga iqror bo‘lib, jahannam jazosidan qo‘rqib, jazoni so‘raganlar, chunki u rivoyat qilinadi: «Sahobalardan biri Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga kelib, men zino qilganimni aytdi va Salom u zot bilan ko‘p marta gaplashib, bir necha bor, balki sen qilmagan bo‘lsang, deb taklif qildi. zino qildi va shunga o’xshash ko’plab savollarni berdi, lekin sahobiylar uning zino qilganligini aytishdi.  Oxir-oqibat, unga chek qo’yildi, ammo bugungi kunda buning aksi.
Xulosa qilib aytadigan bo’lsak, har qanday chegara turi bo’lsa va uning barcha shartlari bajarilgan bo’lsa, Islom Amirligi chegara chiqarishga majburdir va Xudo xohlasa, uni amalga oshiradi, lekin chegara shartlari mukammal bo’lmagani uchun va mavjud. “Limit qo‘yish kerak edi” degan ba’zi hissiyotli yoshlar va ko‘ngilsiz mullalar.Bu chegarani amalga oshirish deyilmaydi, balki bu dala sudidir, deydi Islomiy Mudofaa vaziri Mavlaviy Muhammad Yoqub Mujohid o‘z asarida. matbuot anjumanida so‘zlagan nutqi: Jamoat xavfsizligini mustahkamlash va xavfsizlik kuchlarining yuqoridagi yutuqlari shariat va hukmning to‘liq tatbiq etilishi (Bama Anzalalloh)ning ne’matlaridan biridir.O‘tgan 12 oy ichida 46 000 dan ortiq jinoiy ish qo‘zg‘atilgan. Islom Amirligining shariat sudlarida (30 347) jinoiy-fuqarolik ishlari, (12 189) jamoat xavfsizligi va ma’muriy korruptsiyaga oid ishlar hamda (4 261) harbiy xizmatchilarga oid ishlarni o‘z ichiga olgan. Islom shariati asosida yaratilgan va minglab jinoyatchilar jazolangan.
Afg‘oniston musulmon xalqi va Islom Amirligining barcha mujohidlari ishonchi komil bo‘lishi kerakki, biz hech qachon islom qonunlarini tatbiq etishda iltijo qilmaymiz, (bizdan o‘zga Alloh taologa) amr bermaymiz, ichki va ichki ishlardagi do‘stlik va adovatimizni tashqi siyosat shariat amri bilan.
Biz mujohid xalqimizning xavfsizlik sohasidagi hamkorligiga minnatdorchilik bildiramiz va ularni qadrlaymiz hamda yomon xavfsizlik hodisalarining oldini olish uchun xavfsizlik kuchlariga ko’proq yordam berishlarini va diniy va milliy majburiyatlarini bajarishlarini so’raymiz.
Shuningdek, u o‘z nutqining boshqa qismida shunday dedi: Afg‘oniston Islom Amirligi tomonidan Afg‘oniston tuprog‘idan boshqalarga qarshi foydalanmaslik bo‘yicha amalga oshirilgan Doha ishg‘olini tugatish to‘g‘risidagi kelishuvda biz o‘z majburiyatimizga sodiqmiz, biz hech qachon yo‘l qo‘ymaymiz. Afg’onistonga kim boshqalarga qarshi hujum qilsa, boshqalar foydalanadi va biz hech kimga afg’on yoki afg’on yoshlarining majburlashidan boshqalarga qarshi foydalanishiga yo’l qo’ymaymiz, bu borada barcha zarur profilaktika choralari ko’rildi, biz hech kimga hujum qilmoqchi emasmiz va biz ham har qanday odamning tajovuzkorligini qabul qiling.
Xalq va mujohidlar bir narsani tushunishlari kerakki, Doha shartnomasi Islom Amirligining nizomi va shartnomasi bo‘lib, unga uning islomiy majburiyati ham amal qilishi kerak, lekin har qanday qonun va majburiyat oldidan Muqaddas shariat bizning qizil chizig‘imizdir, deyiladi. Doha qonunida.Afg’oniston tuprog’i hech kimga qarshi ishlatilmasligi, lekin Islom hukmi bizga etib kelganida u bizning qizil chizig’imiz, bu shartnomadan istisno, ya’ni Doha shartnomasiga ahamiyat berilmaydi. islom dini oldida Doha shartnomasi faqat dunyoviy manfaatlar uchun tuzilgan, toki biz tuproqimizni boshqalarga qarshi ishlatmasligimiz uchun, aslida Alhamdulillah, butun dunyoda islomning eng xavfsiz va eng katta markazi bu yerdir. Afg’oniston haqida, men bundan keyin tushuntirmoqchi emasman, shunchaki aytaman;  Donishmandlarni tilga olsak kifoya.
Umid qilamanki, oliyjanob xalq va mujohidlardan keyin sizlarning butun umri ilm va jihodga o‘tgan, ular bizdan ko‘ra islomning g‘am-g‘ussasini his qilib, shariat ahkomlarini bizdan ko‘ra ko‘proq bilishadi, shuning uchun ular yo maqsadga qaraydilar yoki ular vaziyatni xuddi shunday ko’rishadi, biz keksalarimizni o’rinsiz tanqid qilmasligimiz, to’liq ishonch va e’tiqodimiz;  Bu bizni manzilimizga olib boradi.
Islom Amirligining muhtaram rahbariyati shubhalar, kichik fiqh va nomaqbul vaziyat tufayli ayollarga ilm olishga ruxsat bermasligi, shariat hukmlarini tatbiq etishda va islom jamiyati muhitida hech qanday illat va buzilishlar bo‘lmasligi;  Shunday ekan, ishonch hosil qilingki, u butun umri davomida bizsiz hukmronlik qilmaydi, shariat qonunlari va islomiy tuzumni qo‘llashni ham e’tiborsiz qoldirmaydi.
Kuni kecha Mudofaa vaziri Mavlaviy Muhammad Yoqub Mujohid o‘z nutqida, Amir al-Mo‘minin roziyallohu anhu o‘z chiqishlaridan birida Afg‘onistondagi (Islom Amirligi) boshqaruv tuzumi. islomiy tuzum bo’lib, kelajakda bu yerda 100% islomiy tuzum bo’ladi degan umiddaman.O’rnatish uchun shariat bo’lmagan barcha qonunlarni Ulamolar Qo’mitasiga topshirdim, ularni sinchiklab o’rganib chiqib, doirasida ko’chirish. Biz har qanday holatda ham islom qonunlari va tamoyillarini to’liq amalga oshiramiz, hamma bilan muloqot qilamiz va gaplashamiz, lekin shariat me’yorlari doirasida.Biz hech qachon shariat qonunlari va tizimini tatbiq etishni e’tibordan chetda qoldira olmaymiz.